中新社成皆8月6日电 题：好意思国华侨青少年的万里“归”途欧美童模写真

　　作家 单鹏

　　从好意思国密歇根州安娜堡市到中国四川省成皆市，好意思国华侨后生袁坛坛用了40多个小时，半途转了两次飞机。对巴蜀地面历史文化的有趣心，给了她富余的情理从奋发的学业中抽身。“前次来中国仍是6年前。”袁坛坛说，惟一来中国，才智真实了解这里东说念主们的见识与文化。

　　袁坛坛是插足第一期好意思国华侨青少年巴蜀文化品悟之旅的好意思国华侨青少年之一。近日，200名好意思国华侨青少年和安分踏上这条规化“归”途，不远千里来到四川。此行他们用脚步丈量历史，用双手体验非遗，用舌尖品味好意思食，在文化的换取与碰撞之中体会中中文化，表示中国东说念主的精神宇宙。

　　亲情是好意思国华侨青少年与祖籍国之间一条剪不断的纽带。好意思国纽约高中生张悦焓第一次来到外婆的老家。在四川乐山，当乘坐游船在江面上看到巍峨的乐山大佛，张悦焓清脆地喊出了四川方言，“外婆是乐山东说念主，在好意思国时，她老是用家乡话给我讲起乐山的山水和好意思食。”她痛快地说，“这次我终于亲眼看到了。”

　　在家中长者影响下，华侨青少年对中中文化并不生疏。他们固然说英语远比讲中文流利，但仍然不错用中文抒发不雅点，能纯熟使用筷子吃中餐。有些华侨青少年从小被父母送去武馆习武，或练得一手好琵琶，“即使在好意思国，华东说念主父母也不但愿孩子健忘中中文化。”好意思国华侨青少年领队高佳贤例如说，在好意思国华东说念主家庭，学会用筷子简直是每个华侨孩子的“必修课”。

　　这趟“文化之旅”串联起四川五座城市，20多个文化行径拉近了好意思国华侨青少年与中中文化的距离。在三星堆博物馆，透过奥妙的青铜面具，他们仿佛与数千年前的古东说念主遥遥相望；通过刺蜀绣、绘年画、作念扎染、编竹编等非遗行径，他们感受着中国风俗文化的变化万千；在成皆川菜博物馆，他们相互共享着亲辖下厨炒制的宫保鸡丁，回味着川菜的绝可口说念与东说念主间烟火气。

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　　“在三星村考古探索基地，咱们亲手雕镂了属于我方的玉器，原来看着不起眼的玉石在咱们手中酿成了综合的艺术品。在这个经由中，我感受到古东说念主颖异与身手的精髓，这是与中国历史文化亲密战斗的一种方式。”好意思国卫斯理大学学生张孝茗说。

　　这次四川之行，亦是好意思国华侨青少年对中国东说念主精神宇宙的一次探索。在皆江堰，他们见到始建于两千多年前的水利工程于今仍为成皆平原运送汩汩清流，感受着中国东说念主天东说念主合一的生态伦理不雅。在武侯祠，他们凝听刘备与诸葛亮的君臣故事，奖饰着诸葛亮的国士精神和积劳成疾。在杜甫草堂，他们走进杜甫的茅庐，体会着这位唐代诗东说念主伤时感事的情感。在三苏祠，他们震恐于大文体群众苏轼半世的地广人稀，又感叹于他晴朗乐不雅的心思。

　　“中中文化是深化华侨青少年骨髓的文化。”好意思国华侨青少年领队陈洁韵暗示，通过著名历史东说念主物来感知、表示中国东说念主的精神宇宙，关于一些华侨青少年仍是个不小的挑战，“他们来总比不来好，要是不来，就遥远眺不到、摸不到或听不到。来到这里，他们至少知说念了中国事这个方法，中中文化怎样世代相传。”

　　十天的行程圆寂后欧美童模写真，好意思国华侨青少年带着回忆与友谊持续踏上归程。“我要把这铭记的操心带回好意思国。”好意思国中原中文体校学生张想婷说，回到好意思国后，她将向身边东说念主证明这段巴蜀之旅，“我但愿更多东说念主意志、了解这颗陈腐而妍丽的‘东方明珠’。”(完)

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