前不久某篇推文中，一条指摘引发我的贯注【CEMA-023】エログロ事件に巻き込まれた 人妻たちの昭和史 210分SP，
主播暮霭就是如斯“记仇”：
这句话其实也没错误，永久以来，
中国东说念主在性的方面，着实是半吐半露。
别的姑且非论，受传统想维影响，
在性提示方面——至少是笔者上学的时辰，
中国东说念主一直处于缺课的状态。
对于男女生理的话题，位于生物讲义终末部分，
当速即就要讲到那一章节时，
尤其是班里的男生，摆出一副嗷嗷待哺的状貌，
他们对学习的兴趣兴趣，从未如斯之大。
教练神色自如心不跳，
蜻蜓点水地说说念，这节课不讲，课后自学。
同学们那时的状态，就像黯然的皮球。
“压箱底”与春宫图
今天之情形犹然如斯，古代的性提示现象，了然于目。
施行上，中国古代的性提示，运行于女儿临许配之时，
由母亲悄悄摸摸，耳提面命，面授机宜。
古东说念主向来崇拜男女之别，
这些“蝇营狗苟”之事，
恒久不可能从父亲嘴中说出。
女儿的性提示，
由母亲一手包办，男孩子呢？
其一，不同于古代女子大门不出二门不迈的状态，小伙子有更多契机斗争外面的十丈软红，他们不错“自学成才”。其二，通常是在新婚之时，伴娘、谋划亲事的同龄姐妹，以及七大姑八阿姨，会继承座谈、开打趣等方式，将教学悄然传授。
男孩子的事儿谁感兴趣兴趣，
咱们也曾说回古代密斯姐们的性提示。
临出阁之时，母亲会把女儿叫到屋里，
当娘的会插上门栓，闭紧窗户，垂危兮兮，面色凝重，
以致比女儿还垂危。
除了理论传授“奥密”，
母亲还会送给女儿三样宝贝。
第一样，外形呈生果状、船状，或者顽童状的，一件小瓷器。
这个瓷器的名字，在今天可谓东说念主尽都知，就是被唤作“压箱底”。
在本日语境下，“压箱底”是一个形容词，
指代拿手的绝活。古代的时辰，
它其实是一方小小的瓷器。
瓷器自身带着盖子，将盖子揭开，
才能看到其“图穷匕首见”：
第一件宝贝：压箱底
如图中所述，瓷器骨子之内，
是赤身男女交欢的泥像。
其实许多东说念主知说念，“压箱底”一词，
包含着浓浓的性线路。
他们认为，压在箱底的，
应该是一副“春宫图”。
“春宫图”——或者说是“嫁妆画”，
是母亲馈遗女儿的第二件礼物。
它们不是被压在箱底，
而是自有其用武之地。
第二件宝贝：嫁妆画
“嫁妆画”宽约五六寸、长约二三尺，呈一副画卷的形势，
需要不雅摩学习时，不错徐徐张开。
天然丹青更相宜压在箱底，
但它也着实莫得如斯安置。
惩办接洽问题时，古东说念主比咱们瞎想的愈加周详，
周详到咱们不服不行。
字如其意，“嫁妆画”亦然嫁妆之一。
待到新婚洞房之夜，万籁俱寂之时，
新娘和新郎，会将丹青张开，铺于床上，
照图中内容施行操作即可。
发明地动仪的张衡，其实亦然个老司机，
他作过一首《同声歌》，其中有如下几句：
衣解巾粉御，列图陈枕张。素女为我师，风仪盈万方。
诗歌中之“列图”，即是指“嫁妆图”，
将丹青罗列于床笫之间，
以素女为师，行阁房之事，
好不落拓，好抵拒缓。
当春深似海，心扉四射，新郎再也隐忍不住，
准备将二十余年的存货，一并送给新娘之时。
母亲送给女儿的第三件宝贝，终于派上用场。
寂寞少妇有的时辰，新娘临上花轿之时，
母亲会拔下头上簪子，插于女儿发髻，
况兼悄悄告之以用途。
第三件宝贝：簪子
有的须眉在新婚之夜，
由于过度欣慰，会呈现出病态与魔怔，
具体推崇为全身抽搐，出汗不啻，
古东说念主将这种病症称作“上马疯”。
新娘健硕到夫婿有如是症状，
需要即刻拔下头上发簪，
扎入丈夫尾尻骨，
（脊柱的最下端。是3～5个尾椎蚁集成一块骨。为骨盆构造之一部分。出身时四个尾椎骨，随成长经过骨化成一个尾骨。）
如斯这般方能使其清晰，
关节时代以致能救丈夫一命。
春宫图历史
在古代中国，性提示多以线路的时势张开。
与之比拟，“春宫图”是妥妥的昭示。
“春宫图”在中国的历史十分久远，
以致不错纪念到汉代。
我绕了一大圈，是为了阐发，
中国的性文化，简直不比西方差。
汉孝景帝时期，广川王刘去和女儿海阳，生涯靡乱，
海阳还命东说念主在宫殿四周，挂满寻欢作乐的丹青，
这即是最早被记载的春宫图。
行歪邪之事时，他们一面不雅图，
一面寻欢，仿佛东说念主在图中，又好似画在东说念主中。
二十四史之一的《汉书》，不但记载下他们紊乱的生涯，
为我国“春宫图”文化，亦留住最油腻的文字。
《汉书》中是如斯说的，
广川王汉阳“画屋为男女裸移交，
置酒请诸父姊妹饮，令仰视图。”
从“置酒请诸父姊妹饮”中，咱们似乎能嗅到别的什么气味。
今天东说念主们常说的“脏唐臭汉”，看来也挺有风趣。
不知诸位紧记否，早先发明推拿棒的东说念主叫刘胜，
他与广川王差未几是同期代的东说念主物。
不得不说，汉家皇帝们真会玩。
在皇室与文东说念主圈内传播，
是“春宫图”的第一条发展头绪。
除此以外，推崇性爱姿势的插图，
也出当今领先的性学文件中，
比喻《素女经》、《洞玄子》等书。
这是春宫图发展的另一条头绪。
需要指出的是，《素女经》粗略成书于战国，
完成于两汉。没错，又是汉朝。
钻研中国性学的高罗佩指出过：
汉代曾有许多以皇帝和素女问答时势的房中书。这些书中都附有推崇性爱姿势的插图。
诚如高公所言，《素女经》有“九势篇”，
《洞玄子》有“三十六法”，
光用文字先容何等败兴，天然要附上丹青阐发。
仅仅，书中的附图，多是浅近的线条，
远远够不上讲求的进度，
钻营此说念的文东说念主，对之并不买账。
经由画家妙笔生花之手，春宫图变得讲求起来，
同期，色情因素也彰着增多。
而此时的春宫图，逐渐发展成，零丁的、供东说念主暗里玩赏的艺术品。
有字据标明，唐朝驰名画家周昉，
就是画春宫图的能手。
诚然，他的春宫图作品早已失传，
但从后世的文字中，咱们决然能感受到丹青的精巧。
正所谓，“目波澄鲜，眉抚连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，轴艳颐颐，位置均适。”是也。
驰名书道家赵孟頫，亦然此中能手。
他老东说念主家的大名，以致在《R蒲团》中，
也不啻一次的出现过。
演义中如斯形容到，
“明日就字画铺子中，买一副绝巧的春宫图册子，
是学士赵子昂（孟頫）的手笔，共有三十六幅。”
明代昔时，春宫图之堂之堂，
却能登上跻峰造极的皇帝之堂。
明代末期，奉陪经济的飞速发展，
春宫图飞速飞入寻常匹夫家。
就像《R蒲团》中先容的，
寻常的字画铺子，遍地不错买到。
那些举世驰名的明代画家，
比喻唐伯虎，通常亦然春宫图的专家。
还紧记历史讲义中的先容么，
唐伯虎尤其擅长仕女图。
教材里说的颇隐隐，诸位不妨细想，
唐伯虎既然擅长画女子，
天然也不错将她们妙曼的身姿，
放进春宫图内。
公元1644年，大清铁骑入主华夏，
在朔方成就政权。
之后，统带者严格禁毁色情演义，
春宫图也一并雕零下去。
春宫图之内容
在中国古代，春宫图的主要用途是提供抚玩、激励性欲，
以及作为性提示教材。除此以外，它与风尚生涯亦然密切接洽。
在古代，某种真谛上，它还被算作护身符。
古东说念主顺服，行房事之时，能激励出给东说念主无尽人命力的阳气。
是以，形容性爱画面的丹青，
天然不错终结代表灰暗的阴气。
另外，春宫图还有防火之功效。
在民间听说中，火神就是女性，
她如果见了书中所夹春宫图，
一定会羞而却步，天然也不可随和纵火。
是以，“避火图”又是春宫图另一个委婉的叫法。
笔者顺服，诸位对春宫图内容的兴趣兴趣，
详情比避火消灾的兴趣兴趣更大。
接下来不妨讲讲春宫图之内容，
以及推崇时势。
春宫图大体分为两类。
那些后堂堂，赤裸裸，描画形态互异房事生涯的，
又被称作“明春宫”。
诸君不错清楚成，如今的高清无码动作片。
男女衣着衣服，含蓄地推崇亲密行径，则被称作“暗春宫”。
“暗春宫”厚重于男女性情态的刻画，与前者比拟，每每更具田地。
就比如，如下这幅画，鸳侣两东说念主并莫得什么出格的行径。
须眉望着窗外墙上的猫儿入神，
女子则咬住衣角，含羞带怯地低下头颅。
这幅图儿名曰《见猫交而动情》。
鸳侣两东说念主能动多大的情呢，咱们并不知说念，
然则想必，之后必有一场干柴对猛火。
古东说念主其实比当代东说念主更多情味，
从春宫图上很随和就能看出。
就比如，他们ysjh的场合，
不错是书斋，不错是后花坛，也不错在田园。
天然，还有更出格的场面，比喻马背之上。
九十年代时，彼时的香港当红艺东说念主叶子楣，
出演过一部情色电影，名曰《玉蒲团》。
时于本日，该片都是香港色情电影中的巅峰之作。
它的海报也颇多情味，
形容了两东说念主在马背上卿卿我我的隐隐姿态。
窃认为，这毫不是导演的原创。
古代的春宫图中，早就推崇过雷同的场景。
你能料到的，或者瞎想不到的粗暴内容，
古代的老司机们，早就尽数画了下来。
《棋趣图》；
《镜欢图》；
《月下所见图》；
孩《戏婴图》等等等等。
与西方赤身画比拟，中国画远莫得那么写实，
也不太选藏营造空间感，
但春宫图的田地，是西方绘图，恒久也比不外的。
试问，西方赤身画中，
娇滴滴的女神，傻愣愣地站着，
能有几厚情味，又有几分空想？
也只可说，西方画侧重写实，
中国绘图崇拜“逼真”，
两种技法，各有妙处，为这个十丈软红，
提供更多的遴选。
如果诸位有幸看过几副春宫图，
你便会转头出某个共性。
本文作家：老谈，always talk，总是夸大其词之东说念主，除此外，别无所长。参考文件
[1]陈醉：《赤身·赤身艺术·艺术中的赤身》[2]沈歆：《春宫图与西方东说念主体画之比较》[3]刘达临：《中国性史图鉴》
【CEMA-023】エログロ事件に巻き込まれた 人妻たちの昭和史 210分SP
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